♣ [유토피아(utopia)][모어 More, Thomas , 1477.2.7~1535.7.6 ]: 모어가 쓴 《유토피아: 원제‘사회생활의 최선의 상태에 대한, 그리고 유토피아라고 불리는 새로운 섬에 대한 유익하고 즐거운 저작'》에 묘사된, 이 세상에는 있을 수 없다고 하는 이상적인 공동 사회.

유토피아는 당시의 유럽, 특히 영국의 정치; 경제의 모순을 풍자하고 비판하기 위해 쓴 책이다.

유토피아에는 국왕이 없으며 국민은 계급과 상관없이 건강한 사람이면 모두 6시간의 노동에 종사한 뒤에 교양을 쌓는다.
교육은 어렸을 때부터 받으며 어른이 된 뒤에는 여가를 이용해서 자기 나라 말로 공부하는데. 라틴어와 논리학은 배우지 않는다.

자연과학과 천문 기상에 대해서는 깊은 지식을 가지고 있으나 미신에 속하는 점성술 같은 것은 알지 못한다. 윤리관은 같으나, 인간의 행복이 무엇에 의해서 성립되느냐 하는 데 더 관심을 기울인다.

인간의 영혼은 불멸하며, 인간은 신의 은총에 의해서 선천적으로 행복할 수 있는 성질을 지니고 있고 내세에서는 선행에 대해서는 보상이, 악행에 대해서는 형벌이 있는 것으로 생각하고 있다. 참다운 쾌락은 선행 속에서 찾는 것이라고 믿어 다른 나라와 같은 거짓과 위선으로 가득 찬 쾌락을 추구하지 않는다.

유토피아에는 화폐가 없기 때문에 사기, 도둑질, 강탈 등의 금전적 범죄는 물론이고, 싸움, 살인, 배신 도박 등도 사라지며 사냥도 배척된다.

요컨대 모어는 사유 재산의 부정, 계획적인 생산과 소비, 인구의 합리적인 배분, 사회적 노동의 계획화, 노동 조건의 개선, 소비의 사회화가 실현되는 새로운 사회의 도래를 염원하고 있는 것이다.

그러나 전체의 내용으로 보아 '유토피아'의 중요성은 그 이상(理想)에 있다기보다 그 비판성에 있다고 할 것이다.

지금은 <유토피아>라는 용어 자체가 이상향의 대명사처럼 되어 있으며 앞의 <유> 또는 <유토> 대신에 다른 단어를 붙여 각 분야의 이상적 사회나 환경을 의미하는 신조어를 만드는 일이 흔하게 시도되기도 한다. 즉 기술에 의한 이상 상태를 <테크노피아>라고 한다든지 최상의 환경을 나타내는 <그린피아> 같은 용어들이 이러한 예이다.

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♣ [태양의 도시(Civitas Solis)][캄파넬라 Campanella, Tommaso , 1568.9.5~1639.5.21 ]: 이탈리아의 시인이자 철학자 톰마소 캄파넬라가 쓴 사회주의적 저서인 《태양의 도시》에 묘사된 이상도시로서 생산 수단의 사유화가 폐지된 후 노동이 모든 시민의 권리가 되는 이상 사회.

이성으로 계몽된 인간들이 지배하며 태양을 섬기는 사제가 최고 통치자이다. 이 공동체에는 사유재산, 부당한 부, 빈곤이 존재하지 않으며, 일부일처제도나 가족제도가 없고 아내나 자식을 공유하며 국가가 우생학적 자손증식법에 의해 아이들의 출산을 관장하고 아이들 교육을 담당한다. 사람들 각자의 일은 공동체의 선에 이바지하게끔 기획되어 있다.

어느 누구도 자신에게 필요한 것 이상을 소유하는 것이 허용되지 않으며 전 국민은 하루 4시간의 노동 의무를 가진다. 군사훈련은 남자와 여자 모두에게 부과된다. 범죄는 눈에는 눈, 이에는 이 식으로 복수법에 의해 처벌된다. 플라톤의 이상국가의 영항를 깊이 받은 듯하다.

토마스 모어의‘유토피아'가 약간 공상적인 색채를 지니고 있는데 대해 '태양의 도시'는 좀더 현실적이어서 현실적 유토피아의 선구라고 불린다.

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♣ [월든 투(Walden Two)][ B F 스키너 Skinner, Burrhus Frederic , 1904.3.20~1990.8.18 ]: 1982년 B. F. 스키너에 의해 개념이 형성되고 제시된 공동체로서 행동주의적인 심리 통제술에 의해 실현할 수 있는 이상향.

월든 투의 구성원들은 일반적인 인간이 아닌'행동 공학'에 의하여 개조되고, 합리적인 노동체계와 시간배분, 적성에 맞는 숙련으로 인해 탐욕이나 게으름 등을 갖지 않는 (가질 필요가 없는) 새로운 인간들이다.

이 인간들의 탄생은 '행동 공학'에 입각하여 부모의 일방적인 강제가 없이 아이들이 각자의 정서와 재능에 맞게 양육되는 '공동 부양'에 의해 가능하다.

월든 투는 이러한 특수 인간 천여 명 남짓의 소집단으로 시작되어 전체 사회로 확대 적용하는 것을 목표로 한다. '철학적 완전주의'를 실현하려는 이전 '유토피아들과는 달리 '월든 투'는 사회 구성원들이‘가장 행복하게 살 수 있는’ 사회 건설을 목표로 한다.
가장 행복한 사회'란 가사일, 육체적, 정신적 중노동 같이 하고 싶지 않은 일을 최대한으로 줄인 사회이다. 불필요한 수요를 줄이고 작업을 능률화시킴으로서 불합리하게 남아도는 산업 예비군들을 필요한 수요에 대한 생산으로 돌림으로써 노동을 최소화할 수 있다는 것이다.

즉, 지금처럼 사회의 일부 계층만이 노동하는 것이 아니라, 노동 가능한 사회 성원 전체가 일하게 되면 개개인에게 돌아가는 전체 노동 시간을 크게 단축하게 되고, 그 결과 '웰던 투'에서 개개인의 하루 작업 시간은 네 시간 남짓 정도이다. 또한, '보람 있는 사회'란 '자신의 재능과 능력을 발휘할 수 있는 기회를 주는 동시에 긴장을 해소하고 충분한 휴식과 여가를 즐길 수 있는 사회이다.

'월든 투'에서는 누구도 무엇을 해야 한다고 강요받지 않는다. 누구라도 적성에 맞는 일을 스스로 방해 없이 선택할 수가 있다. 구성원들에게 예술, 체육 등 다양한 여가 활동을 제공한다.

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♣ [이상국가 (Politeia)][플라톤 Platon , BC 429?~BC 347 ]: 플라톤의 저서 《국가론》에 나오는 철인정치가 구현된 이상적인 공산국가.

플라톤이 아틀란티스를 그 모델로 상상한 듯 보이는, 인구 10여? 만 명으로 구성할 수 있는 국가.

머리ㅡ 이성을 상징하는 지혜로운 통치 계급인 철인(哲人), 가슴-기개를 상징하는 용감한 방위계급으로서의 군인, 배ㅡ 의욕을 상징하는 절제하는 생산계급으로서의 일반 서민의 각 계급이 자신의 직분을 다하여 정의의 덕이 실현된다는 이상 사회이다.
통치자인 철인은 가족이나 재산의 사유가 금지된다는 점에서 공산주의적이다.

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♣ [노바 아틀란티스](Nova Atlantis)[베이컨 Bacon, Francis , 1561.1.22~1626.4.9 ]: 새로운 과학기술의 발전에 의하여 인간생활의 큰 번영과 복지가 이루어진 사회.

베이컨의 저작 새로운 아틀란티스(Nova Atlantis, 1627)에 나오는 미완성의 유토피아.

새로운 과학기술의 발전에 의하여 인간생활의 큰 번영과 복지가 이루어진 사회로서 인공강우, 합성금속 등의 무수한 과학적 발명을 실현하고 있는 이상국의 꿈을 묘사했다.

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♣ [에레혼(Erewhon(nowhere '어디에도 없다'의 逆))] [버틀러 Butler, Samuel , 1612.2.3~1680.9.25 ]: 반 기계파의 승리로 기계를 미워하며 질병은 죄악으로 처벌을 받으나 죄인은 병자로서 따뜻한 치료를 받는 미지의 나라.

1872년 출판. 19세기 영국 사회제도를 풍자한 것이다. 식민지의 양치기인 주인공은 높은 산맥을 넘어서 그 저쪽에 있는 미지의 나라 에레혼에 도달한다. 거기서는 모든 것이 영국과는 반대이다. 질병은 죄악으로 처벌을 받으나 죄인은 병자로서 따뜻한 치료를 받는다.

몇 백년인가 전에 기계파(機械派)와 반기계파가 내란을 일으켜 결국 후자가 이겼기 때문에 기계는 가장 보기 싫은 것으로서 미움을 받는다. 교회는 세상에 통용되지 않는 돈을 발행하는 음악은행, 대학은 불합리학원(College of Unreason)으로 불린다. 마지막에 주인공은 이 나라 여성과 사랑을 하여 함께 기구(氣球)를 타고 탈출한다《두산동아대백과 사전》.

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♣ [율도국(율島國)] 허 균(許筠 , 1569~1618 )이 지은 《홍길동전》에 등장하며 적서(嫡庶) 차별이나 탐관오리의 횡포가 없는 이상사회이다.

유구(오키나와)라 하기도 하고 전북 부안군의 위도가 그곳의 모델이라고도 한다.
'산무도적하고 도불습유하는 이상국으로서 조선인도 중국인도 출입하지 않는다.‘ 는 이 율도국은 봉건 지배 체제에서 탈피한 국가도 아니며 '허생전'의 빈 섬과 같은 특별한 이상을 실현한 공간도 아닌 단순히 요순시대와 같은 태평 시대를 유지하는 곳일 뿐이다.
그러나 율도국은 허생전에 앞서 우리나라의 고전 소설사에서는 처음으로 등장하는 일종의 유토피아라는 점에서 주목된다

. 더구나 이 공간은 단순한 유토피아가 아니고 사회의 여러 모순에 대한 적극적 비판과 저항의 연장선상에 놓인 것이기에 그만큼 역사적인 의미를 가지는 것이다.

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♣ [무릉도원(武陵桃源)][도연명 陶淵明 , 365~427 ]: 전란이나 다툼이 없는 복숭아꽃 핀 평화로운 마을.

도연명이 쓴 도화원기에 나오는 이상 사회. 조그만 마을에 복숭아꽃이 흐드러지게 피어있고 끝없이 너른 땅과 기름진 논밭, 풍요로운 마을과 뽕나무, 대나무밭 등 이 세상 어느 곳에서도 볼 수 없는 아름다운 풍경이 펼쳐져 있는 곳.
인위적으로 만들어진 이상적인 세상이 아니라 외부 세계와 차단되어 있어, 일반 사회의 폭압적 정치나 부패 등에 물들지 않은 채, 인간 본연의 심성으로 살아나가는 사회로 남아있는 꿈 속의 세상 같은 마을이다.

도화원[도연명]: 무릉도원과 같음.

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♣ [무하유향(無何有鄕)[장자 莊子 ? ~ ?]: 생사가 없고 시비가 없으며 지식도, 마음도, 하는 것도 없는, 아무 것도 없는 참으로 행복한 곳 .

있는 것이란 아무것도 없는 곳으로, 이른바 무위자연(無爲自然)의 도가 행해질 때 도래하는, 생사가 없고 시비가 없으며 지식도, 마음도, 하는 것도 없는 참으로 행복한 곳.

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♣ [샹그릴라(Shangri-La)] 힐턴 (Hilton, James , 1900.9.9~1954.12.20). '잃어버린 지평선( Lost Horizon)’에 등장하는 불로불사(不老不死)의 땅.

티베트어로는 ‘푸른 달빛의 골짜기’ 라는 상상속의 낙원으로 일반적인 이상향을 나타내는 말로서 사용된다. 실지로는 중국에 있는 운남성 중전(中甸:쭝디엔)현 대협곡의 명칭이기도 하다.
소설 속에 묘사된 바로는 히말라야 산맥 어딘가에 존재하는 낙원으로서 그 히말라야의 매서운 추위에도 유일하게 아주 따뜻한 곳이다.
이곳에 들어가면 늙지도 않고 죽지도 않지만 일단 벗어나게 되면 이제껏 차원이 다른 시간대에서 갑자기 세상의 시간을 접하게 되는 탓에 급속하게 늙어버리든지 죽어 썩은 시체가 된다고 한다.

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♣ 기타

[팬티소크라시(Pantisocracy)] : 영국 시인 S.T. 콜리치 등이 생각한 개념으로 '권력평등사회'라고 할 수 있는 이상적인 지역이다.

[라퓨타(Laputa)] : 영국의 작가 조나단 스위프트의 풍자소설인 '걸리버 여행기' 제3장에 등장하는 하늘을 나는 섬이다. 풍자의 일환으로 쓰인 만큼 사실 이상향과는 약간 거리가 있다.

[발할라(Valhalla)] [북/ 서유럽 신화]: 문마다 800명의 전사(戰士)가 한꺼번에 들어갈 수 있을 만큼 넓은 540개의 문이 있는 신들의 세계에서 가장 아름다운 궁전으로, 매일 산해진미와 명주를 마시며 잔치를 벌이는 이상향.

[아스가르드(Asgard)][북구 신화]: 우주를 꿰뚫고 솟아있는 거수(巨樹) 위에 있는 듯한 아스신족(神族) 나라로, 무사들이 산양이 내는 꿀술 젖을 마시며 무술을 닦는다.

[무하유향 소식(無何有鄕 消息: News from Nowhere)] [모리스 Morris, William , 1834.3.24~1896.10.3 ]:

[천국(天國 heaven)] [종교]: 죽은 자가 간다는 천상에 있다고 믿어지는 이상적인 세계.

[천국(天國 heaven)] [기독교]: 그리스도를 믿는 자들이 갈 수 있다는 영생복락의 세계

[천당(天堂)] [기독교]: 천상에 있다는 신의 전당.

[귀허(歸墟)] [중국의 신선 사상]: 신선들이 장생불사하며 행복하게 사는 봉래, 영주, 방장, 원교, 대여 등의 다섯 신산의 세상.

[화서국(華胥國)] [중국 고대의 이상향]: 황제(黃帝)가 꿈속에서 노닐던 곳으로 이해타산이나, 애증, 지배 복종 등이 없는 이상향

[낙원(樂園)] 아무 근심 걱정이 없으며, 즐거움이 넘쳐흐르는 안락하게 살 수 있는 이상향(理想鄕).

[파라다이스(Paradise)] [페르시아 전설]: 에덴동산으로 번역되는 이상향으로, 죽은 사람들이 고통에서 해방되어 행복하게 사는 서해 끝의 섬.

[엘도라도(El Dorado)] [스페인의 남미 정복 시절의 전설]: 왕이 황금 가루를 몸에 칠하고 다닐 만큼 황금이 무진장한 아마존 유역의 전설의 황금 향.

[극락(極樂 )] [불교《아미타경》]: 아미타불(阿彌陀佛)의 정토(淨土)인 불교도들의 이상향. 아미타불이 거주하는 곳이며 그의 본원(本願)이 성취된 깨달음의 즐거움(Sukh)만 있는 곳,

[극락정토(極樂淨土)] [불교]: 극락과 같음

[안양(安養)] [불교]: 극락과 같음

[안락(安樂)] [불교]: 극락과 같음

[연화장세계(蓮華藏世界)] [불교]: 극락과 같음

내용출처 : 인터넷 서핑에서 얻은 자료와 백과사전에서 찾은 자료 등을 수정 증보하여 작성함.